אני מתחתנת בעוד כמה חודשים, ולא אני ולא הארוס שלי דתיים או שיש להם הרבה קשר אישי למורשת שלנו (אנחנו לא מאוד מרגשים על הנייר). עם זאת, היינו בחתונות בג'יליון, ותמיד אהבנו כשאנחנו עטופים במסורות ובשיטות היפות של אנשים אחרים - ואנחנו אוהבים במיוחד את ההורה. זה משמח, מלא אנרגיה והתגלמות של ריקוד חגיגי. למרות שזה לא נראה דתי במיוחד, אנחנו בשום פנים ואופן לא רוצים לפגוע באף אחד. אז בבקשה תגיד לי: האם אני יכול לעשות את ההורה בחתונה שלי אם אני לא יהודי?
מהרפורמיות ועד האורתודוכסיות, לרוב החתונות היהודיות יש שלושה דברים משותפים: חופה (החופה שמתחתיה עומדים בני הזוג בזמן הטקס), שבירת הכוס (מזל טוב!) והחורה.
לכל המסורות הללו יש משמעות משלהן (או כמה) שעברו בדורות, אבל דבר אחד נשאר נכון - הן יוצרות רֶגַע . הם לא רק משמעותיים בהקשר של דת, אלא הם גם הגשמת חלומו של מתכנן מסיבות. החופה מספקת הזדמנות לקשט את המזבח וליצור קצת מצב רוח; הכוס השבירה מסמלת את תחילת החגיגה; וההורה היא הקצב הנמרץ והמהפנט הזה שמניע את כולם בקסם על רחבת הריקודים. לא פלא שאנשים מכל תחומי החיים אוהבים את זה.
לפני שנתחיל לענות על שאלתך, ראשית עלינו לשאול: מה בדיוק הוא ההורה? אנחנו יודעים שזהו ריקוד המאורגן במעגלים קונצנטריים, אבל אם תחפשו בגוגל הורה, בעצם לומדים שמקורו כריקוד עם בבלקן והוא לא בהכרח ריקוד יהודי. ההורה שרואים בחתונות יהודיות אמריקאיות רבות כוריאוגרפיה בדרך כלל לשיר העם הישראלי חוה נגיליה, ומגיעה ממסורות עממיות ישראליות ומזרח אירופה. מה מלמד אותנו שיעור ההיסטוריה הקטן שלנו? כנראה הייתה התקרבות של תרבויות מזמן וכנראה בשני הכיוונים.
אבל רק בגלל שסיפור המקור של ההורה עשוי להיות של האבקה צולבת, האם זה אומר שזה בסדר שלא-יהודים לקחת על עצמם את מה שהפך למסורת יהודית מודרנית? תשאלו את כל החברים היהודים שלכם ותקבלו שקית מעורבת של תשובות. אתה בהחלט תשמע כמה אומרים לא וחלק אומרים כמובן! וטווח הגילאים והזהות הדתית כמובן ישחקו תפקיד בפרספקטיבה שלהם. למשל, גבר יהודי אורתודוכסי בשנות ה-60 לחייו כנראה לא יסבול מהניסוי התרבותי שלך. אבל בתור יהודייה לא מאוד דתייה בשנות ה-30 לחיי, אני חושבת שכל עוד את מכבדת ומבינה את המסורת, למה לא? אבל לא יכולתי להיות המקור היחיד בעניין, אז ביקשתי כמה יהודים אחרים להצטרף.
חברה יהודייה שלי אמרה לי שהיא תהיה לגמרי בסדר עם זה כל עוד יש 'יהודי' בחתונה. היא גם עמדה בתוקף על כך שבני הזוג קוראים לזה 'הורה' ולא 'ריקוד המעגל היהודי', שהיה נקודה מאוד נכונה. היא גם העלתה את הסכנות של עשיית ההורה בחתונה ברובה לא יהודית, אזהרה, פשוט תהיה בסדר בידיעה שזה הולך להיות פחות נמרץ מזה שעשית עם כל הדודות, הדודים ובני הדודים היהודים האלה שישתתפו. כמו כן, נקודות תקפות.
הדגימה הזעירה שלנו מראה שנשים יהודיות לא דתיות בשנות ה-30 לחייהן לגמרי בסדר עם זה שאת עושה את ההורה. אבל מה יש לרשות על כל הטייקים החמים לומר? סבתא יהודייה מהחיים האמיתיים צלצלה: זה די כמו להיות יהודי ולעשות עץ חג המולד כי אתה אוהב את הקישוטים. אני כולי בעד חוויות בין-תרבותיות אבל תראה מה זה עשה לבייגל. אוכמנית? הייתי אומר, הישאר בנתיב שלך. השאירו את ההורה ליהודים, אומרת לינדה, סבתא יהודייה מד.סי.
עבור סנובי בייגל, זה מעלה נקודה הוגנת - בייגל אוכמניות הוא כתם על הפנים של מאפים יהודיים מבושלים. באותו הזמן, כמובן סבתא יהודייה הייתה אמורה לקבל את הטייק החם ביותר. עם קונצנזוס מפוצל, הייתי צריך ללכת ישר לפסגה... כן, שאלתי רב.
הנה מה הרב ג'ודי גרינפלד, מנהיגת הקהילה מניין נחשון באנצ'ינו, קליפורניה, אמר לי: 'בהחלט הם יכולים לעשות את ההורה. זה ריקוד של שמחה וחגיגה. זו מחמאה עצומה שאנשים מחוץ לדת היהודית מהדהדים למסורת שלנו ורוצים לאמץ אותם כדי להגביר את שמחתם!'
אז, אם אתה מרגיש בנוח להציג מסורת חדשה למשפחה ולחברים שלך בצורה מכובדת, אז בכל אופן...מזל טוב!
קָשׁוּר : אני מוציא $30K על התרחקות וגאס, ואין לי אפס חרטות
