החצץ, לא הנוצץ, הוא הקסם
Paula Boudes/PureWow/IMDbזה בטוח לומר ש-2024 מועמדויות לאוסקר מוערמים. בקטגוריית התמונה הטובה ביותר לבדה, של מרטין סקורסזה רוצחי ירח הפרחים הולך ראש בראש עם זה של כריסטופר נולאן אופנהיימר . ואל תשכח בַּרבִּי , תופעת שוברי הקופות שכל דור המילניום (והילדים שלהם) חופים על גל גאות ורוד פוקסיה של נוסטלגיה. אבל יש ערך אחד, פחות מתיז מהשאר, ששמר על המומנטום השקט שלו מאז עלייתו בבכורה בסאנדנס בינואר 2023: חיים קודמים .
ICYMI: חיים קודמים הוא הופעת הבכורה של המחזאית והתסריטאית סלין סונג, סרט אוטוביוגרפי למחצה העוקב אחר הגיבורה, נורה מון (גרטה לי), מגיל ההתבגרות ועד הבגרות בזמן שמשפחתה מהגרת לצפון אמריקה. בסיאול, היא מותירה אחריה מאוהבת ילדות. כשהם מתאחדים שנים מאוחר יותר בעיר ניו יורק, שניהם צריכים להתמודד עם המציאות של חייהם הנוכחיים: נורה נשואה לסופר עמית, ארתור (ג'ון מגארו), והאי סונג (טה יו) נמצא במצב רציני וארוך טווח. מערכת יחסים. העובדה שהוא הגיע לניו יורק במיוחד כדי לראות אותה זורקת מפתח ברגים לחייו של המחזאי: מה אם הבחירה בארתור הייתה טעות?
בהיותי המרושע שאני, סוף סוף ראיתי את הסרט בדצמבר - ואני עדיין חושב על זה, במיוחד כשפרס האוסקר מתקרב והאינטרנט התמרמר על כך סבבים רבים - כולל שיר ולי. במשך זמן מה, לא הצלחתי להבין מדוע הסרט השתהה במוחי כל כך בהתמדה. אני מישהו שמעריך קווי עלילה מונעי עלילה - תעלומות רצח, סרטי פעולה לילדים, קומדיות רומנטיות, סיפורת היסטורית עם תככים פוליטיים - אתה מבין את העיקר. לכן, חיים קודמים לא ייראה כמו משהו שאאהב, כי למען האמת, שום דבר לא קורה. שום דבר כמו ב, הכל פנימי; הקשתות הרגשיות של הדמויות הן בחזית ובמרכז, וזה פחות או יותר זה. ואז, כשישבתי עם עורך התרבות של PureWow כדי לדון בסיקור חודש AAPI של השנה, התחוור לי: נורה מון נותנת לי את מה שריצ'ל צ'ו לא יכלה.
מתי אסייתים עשירים בטירוף יצא ב-2018, הוא זכה לשבחים ככוח טבע, שניפץ סוגים של תקרת במבוק, עם צוות שחקנים אסיאתי בעיקר כולל קונסטנס וו, הנרי גולדינג, ג'מה צ'אן, ג'ימי או. יאנג ומישל יאו. אם אני זוכר נכון, הפעם האחרונה שמשהו כזה קרה הייתה עם מועדון השמחה לאק 25 שנים קודם לכן. הסרט הזניק רבים, כולל גולדינג שלא היה ידוע בעבר, אל המיינסטרים. אבל מהנה, זוהר, דרמטי ו'פורץ דרך' ככל שהיה, שש שנים אחרי, סרט ההמשך עדיין לא יצא לפועל, כנראה יושב במה שמכונה 'גיהנום הפיתוח'. אבל הדבר האמיתי שאני מתלבט איתו? זה לא היה בר קשר.
אני לא אומר שסיפורים חייבים להיות קשורים כדי להיות מהנים, וזה לא זה אסייתים עשירים בטירוף לא היה ניתן לקשר בכלל - רבים, אני בטוח, יכולים להזדהות עם מחותנים נבונים ושוללים. הבעיה שלי הייתה שזה שיחק מאוד לתוך הסטריאוטיפ האסייתי העשיר והמטורף. (אני כותב את זה בתור מישהו שהלך לבית הספר עם ילדים עשירים להפליא מסין היבשתית שנהגו במזראטיס ולבשו שאנל נעלי בלט בקמפוס.) זה לא העולם שאני, וגם לא, הייתי אומר, רוב החברים שלי כשגדלו, הכרתי. הסיפורים שלנו כללו הורים מהגרים או, במקרה שלי, סבים וסבתות, שאיבדו הכל כשהקומוניזם הגיע ונאלצו להשאיר מאחור את כל מה שהם הכירו כדי להתחיל הכל מחדש, פשוטו כמשמעו, במקום שבו הם יצטרכו לעבוד קשה פי שניים, להיות כשיר פי שניים אפילו להיחשב לעבודה. (זו אחת הסיבות לכך, אמרה לי אמי פעם, לסבים שלי יש דוקטורט. אף אחד לא היה לוקח אותם ברצינות אחרת.) אף אחד לא היה קרוב למיליארדר, שלא לדבר על מעמד של מיליונר. בלי מטוסים פרטיים וקונים את כל המלאי של שופרד ובתי משפחה מפוארים לחזור אליהם בקיץ. אסייתים עשירים בטירוף הוא פנטזיה, אגדה. זה לא 'החיים האמיתיים'.
אני אוהב בְּרִיחָה מְהַמְצִיאוּת כמו האדם הבא ולעיתים קרובות זו הנקודה של הקולנוע. עם זאת, בהקשר הספציפי הזה, תיאור של 'החיים האמיתיים' הוא בעל ערך רב ונחוץ מאוד. אנחנו צריכים לראות את האסיאתים (אפשר גם לטעון, בגדול, לכל BIPOC) חיים, חיים ומשתתפים בסיפורים שבהם המורשת שלנו היא לא העלילה, מוזרות או מיקרוקוסמוס בתרבות שלנו ולא ההצדקה לקיומו של הסיפור. . זהו הברק של חיים קודמים .
בִּיסוֹדוֹ, חיים קודמים הוא סיפור אנושי אוניברסלי. מדובר על שאפתנות, הקרבה, חרטה, גורל, מבדר 'מה שהיה יכול להיות', להיות בסדר עם הבחירות שעשית ולשחרר את הפיתוי לזרוק את החיים שיש לך עכשיו בשביל זה שאתה חושב שאולי רצית . נורה והאי סונג מתמודדים עם כל הדברים האלה לאורך הסרט. כן, מורשתם מוכרת - רוב הסרט הוא בקוריאנית ונורה מנהלת דיון ארוך עם בעלה על רגשותיה הסותרים - אבל זה לא היה מוקד הסרט. במקום זאת, היו אלה שני אנשים שנאבקים ברגשותיהם אחד כלפי השני, בחיים שהם בנו ובחיים שהם יכלו לחלוק. חוסר הוודאות הזה בשאלה אם בחרנו את הבחירות הנכונות הוא משהו שכל אדם יכול להתייחס אליו, ללא קשר לגזע או רקע תרבותי. כולנו מכירים את תחושת החרטה.
בכל שנה כשחודשי ה'מורשת/תרבות' מגיעים, אני תמיד מרגיש כמו החתול של שרדינגר. הגעתו של חודש AAPI היא שהחברה מצלצלת בפעמון, ומזכירה לי שלעולם לא אהיה רק אמריקאי, שגורלתי להיות תמיד עם זהות נספחת. אני קופץ לספר את סיפור הטראומה שלי, שאחריו אף אחד לא רוצה לשמוע שום דבר, טראומטי או לא, עד השנה הבאה. מה שעושה חיים קודמים כל כך מעודד ומשחרר עבורי הוא הידיעה שאנשים יכולים (ורוצים) לשים לב לסיפור של BIPOC שהוא לא סיפור בכי, זה לא סיפור פנטסטי. רק סיפורי יבבות תובעניים הופכים אותנו לסובלים חד-ממדיים - וכפי שנורה והאי סונג מדגימים כל כך יפה, להיות אנושי זה הרבה יותר מורכב מזה.
קָשׁוּר
בתור דור שלישי לאסיה-אמריקאי, אף פעם לא ידעתי איפה אני משתלב. קיפול 200 כופתאות באלבמה עזר
